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Après la naissance
de Benjamin la famille de Jacob est maintenant complète (ch. 35. 23). Mais
parallèlement la famille d'Esaü prospère. Elle compte de nombreux chefs,
ainsi que des rois. Certains jeunes gens ambitionnent de devenir des chefs,
mais combien il est meilleur d'obéir au Seigneur et de servir les siens
que d'avoir autorité sur d'autres personnes. Le Seigneur l'enseigne à ses
disciples : « Vous savez que ceux qui sont réputés gouverner les nations
dominent sur elles... mais il n'en est pas ainsi parmi vous... quiconque
voudra devenir le premier, sera l'esclave de tous » (Marc 10. 42 à 44).
Parmi les hommes puissants mentionnés dans ce chapitre, l'un trouvera des
sources chaudes au désert, image de toutes les déceptions de ce monde et
de ce qui ne désaltère pas (v. 24). Un autre, Amalek, deviendra le plus
acharné de tous les ennemis d'Israël et ce dernier aura affaire à lui tout
au long de son histoire. La fin du v. 8 nous rappelle : Esaü c'est Edom
! Le nom de Jacob le supplanteur a été changé en Israël : Prince de Dieu,
tandis que celui d'Esaü est devenu Edom (ch. 25. 30) qui signifie « roux
», « potage ». Terrible ironie ! Cet homme et sa race, de génération en
génération, ont été condamnés à porter comme nom celui du plat échangé contre
sa bénédiction. |
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