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Le bonheur de
l'homme en Eden aura été de courte durée. Sous la forme du serpent, le diable
s'introduit dans le jardin et capte la confiance de la femme en même temps
qu'il insinue dans son cœur la méfiance envers Dieu. Celui-ci ne vous aime
pas - souffle-t-il - puisqu'il vous prive d'un si grand avantage. Non seulement
vous ne mourrez point, mais « vous serez comme Dieu » (v. 5). Le Menteur
excite ainsi l'orgueil et l'envie dans le pauvre cœur humain (lire en contraste
Phil. 2. 6). « La convoitise, ayant conçu, enfante le péché... » (Jacq.
1. 14, 15). L'homme a été trompé : la connaissance du bien et du mal ne
lui a donné aucune force pour faire le bien et pas davantage pour éviter
le mal. Son premier effet a été de lui donner conscience de sa nudité :
ce qu'il est par nature, un état dont il a honte. Et la ceinture de feuilles
de figuier qu'il s'est fabriquée ne fait qu'illustrer les vains efforts
de l'humanité pour cacher sa misère morale. Mais « toutes choses sont nues
et découvertes aux yeux de celui à qui nous avons affaire » (Héb. 4. 13).
« Où es-tu ? » (v. 9). « As-tu mangé de l'arbre ? » (v. 11). « Qu'est-ce
que tu as fait ? » (v. 13), autant de terribles questions qui excluent les
faux-fuyants et les excuses. |
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