Au commencement était la Parole... En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
La vraie lumière était celle qui, venant dans le monde éclaire tout homme.
Jean 1 v1-9

L’Absinthe
(Apocalypse 8. 11)

D’après le chapitre 1, verset 19, l’Apocalypse se divise tout naturellement en trois parties :

a) les choses que tu as vues (ch. 1)
b) les choses qui sont (ch. 2 et 3)
c) les choses qui doivent arriver après celles-ci (ch. 4 et suivant, voir notamment 4. 1).

Il en résulte que les évènements depuis le chapitre 4, et notamment depuis le 6, se déroulent après l’enlèvement de l’Eglise, puisque selon la promesse faite à Philadelphie, elle ne traversera pas l’heure de l’épreuve : « Je te garderai de l’heure de l’épreuve qui va venir sur la terre habitée tout entière, pour éprouver ceux qui habitent sur la terre » (Apocalypse 3. 10). Il est bien dit : je te garderai « de » et non pas « au travers de ». D’autre part cette heure de l’épreuve arrive sur « ceux qui habitent sur la terre », expression qui, dans l’Apocalypse, désigne les hommes qui, n’ayant pas la foi, n’ont pas d’espérance au-delà des choses de la terre, telles qu’ils les connaissent.
Les jugements figurés par les sept sceaux du chapitre 6, les sept trompettes des chapitres 8 et 9, les sept coupes du chapitre 16, doivent donc logiquement prendre place après l’enlèvement de l’Eglise. Toutefois ce n’est qu’au chapitre 16 qu’il est précisé que les jugements viennent sur ceux qui ont « la marque de la bête », ce qui nous place dans la dernière demi-semaine de Daniel (Daniel 9. 27). Pour plus de détails sur tous ces évènements prophétiques, nous recommandons les brochures M. Tapernoux « Introduction à la prophétie » et W. Kelly « Notes sur l’Apocalypse ».

A suivre...

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