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Les limites de l'art médical
Quand l'une de ses interventions avait réussi, Ambroise Paré, chirurgien de la cour de France au 16e siècle, et chrétien convaincu, avait l'habitude de dire : “Je le pansai, Dieu le guérit”, autrement dit : “Je n'ai fait que le soigner, c'est Dieu qui l'a rétabli”.
Son contemporain, le célèbre Paracelse, sans partager ouvertement ses convictions, écrivait : Les “incroyants appellent les hommes à leur secours, mais vous, chrétiens, c'est à Dieu que vous devez faire appel, et il vous enverra celui qui vous rendra la santé, que ce soit un médecin ou lui-même”.
A juste titre, nous sommes reconnaissants envers tout médecin dont le diagnostic et les remèdes nous ont été bénéfiques. Mais pensons-nous toujours à remercier notre Dieu qui l'a conduit ? Nos vies sont dans sa main et c'est lui qui fait mourir et qui fait vivre (1 Samuel 2. 6).
Lorsque le roi Ézéchias était gravement malade, Dieu a répondu à sa prière en lui envoyant le prophète Ésaïe. Et il a utilisé un moyen très simple. Ésaïe a dit : “Qu'on prenne une masse de figues, et qu'on la mette comme emplâtre sur l'ulcère ; et il se rétablira” (Ésaïe 38. 21). Ésaïe a été un instrument fidèle dans la main du divin Médecin ; Ézéchias l'a bien compris lorsqu'il remercie Dieu pour son rétablissement. “Tu m'as rendu la santé, et tu m'as fait vivre” (Ésaïe 38. 16).