(Jésus,) Celui qui est descendu est le même que celui qui est aussi monté au-dessus de tous les cieux.

Éphésiens 4. 10

Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli.

Jean 1. 11

Pour mon amour, ils ont été mes adversaires... ils m'ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour.

Psaume 109. 4, 5

“Le Christ Jésus, … en forme de Dieu, … s'est anéanti lui-même, prenant la forme d'esclave, étant fait à la ressemblance des hommes ; … il s'est abaissé lui-même… jusqu'à la mort” (Philippiens 2. 5-8).
Dans une soumission parfaite à Dieu, Jésus est descendu de la gloire du ciel jusqu'à nous qui étions embourbés dans le péché. Il a parcouru jusqu'au bout le chemin où il s'était engagé volontairement. Les dernières étapes ont été particulièrement douloureuses : la trahison d'un disciple, les reniements d'un autre, l'abandon de tous, et puis Golgotha : Jésus, lié, couronné d'épines, est cloué sur une croix.
Ceux qui passent sur le chemin l'insultent, se moquent de lui et lui disent : “Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix” (Matthieu 27. 40), mais ils ne savent pas ce qu'ils disent. Jésus aurait pu aussitôt descendre de la croix et les abandonner à leur triste sort. Il aurait pu monter au ciel. Mais c'était précisément pour ces heures solennelles qu'il était venu sur la terre (Jean 12. 27). Il s'offrait lui-même en sacrifice pour le péché. Il n'a pas voulu descendre de la croix. Jésus est resté sur la croix jusqu'à la victoire totale, proclamée par ce cri de triomphe : “C'est accompli” (Jean 19. 30). Le sang qui nous lave de nos péchés a coulé de son côté, percé par la lance d'un soldat.
Pour nous sauver, il est descendu du ciel, mais il n'est pas descendu de la croix.